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明夷待访录
明夷待访录
黄宗羲

明夷待访录

黄宗羲  

文集。清初黄宗羲(1610—1675)撰。一卷。宗羲有《南雷文定》已著录。此书因具有明显的民主主义思想,乾隆间列为禁书。全书分为原君、原臣、原法、置相、学校等十三目,二十一篇。“明夷”取自《周易》卦名,象征火入地中,昏主在上,明臣在下,不敢显露其明智,智能之士处于患难之中。“待访”,期待明君来访,故自称:“吾虽老矣,如箕子之见访,或庶几焉。”(《明夷待访录题辞》)有自况殷末箕子向周武王陈《洪范》的意思。成书于清康熙二年(1663),100年后的清嘉庆年间,才有初刻本印行。清末有顾氏《小石山房丛书》本,民国初年有上海中华书局薛凤昌《黎洲遗著汇刊》本,现通行1955年古籍出版社标点本,1981年中华书局重印。
书评  · 7
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用户头像知书客831778
绝对算是头脑非常清醒,理解非常深刻,判断非常敏锐,但是也不必夸大,更不要苛责,几千年中又有几人能称得上真正超越时代呢
2025年04月30日
用户头像知书客826754
一个身处困境,但仍然坚持正道的君子,等待来访的记录。 《明夷待访录》在学理上否定君主专制,还提出了一个新的制度构想——一种近似于“二权分立”的现代政治思想。
2025年04月28日
用户头像知书客732097
读完《黄书》之后,再读这个,就觉得太文从字顺了。船山先生因久处南隅,文字佶屈是难免的,或者也是故意造成误读的效果?《待访录》中的某些思想拿到现在也可算激烈,只能说千百年来此地并未进步,又或下之更甚了吧。
2025年04月22日
用户头像知书客699023
读来比《黄书 噩梦》畅快得多。基本上不脱儒家框架。其对币制的论述值得玩味。还有一些让我脑洞大开的地方,比如《兵制》中对募兵制的批评与《君主论》中马基雅维利反对雇佣兵的理由异曲同工。
2025年04月22日
用户头像知书客706353
有生之初,人各自私也,人各自利也,天下有公利而莫或兴之,有公害而莫或除之。
2025年04月22日
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