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洛阳牡丹记
洛阳牡丹记
欧阳修

洛阳牡丹记

欧阳修  

欧阳修撰。见《欧阳文忠公文集》卷七十二。作于宋仁宗景祐元年(1034)。本文是我国现存最早的关于牡丹的专著,全文分《花品序第一》,《花释名第二》,《风俗记第三》和《牡丹记跋尾》四部分。《花品序第一》,写天下牡丹不能与洛阳牡丹相敌,洛阳牡丹花果为天下第一,驳斥洛阳牡丹之美盛,乃因洛阳居九州之中、得中气之和的说法,并记20多种特著之花名。《花释名第二》,详记牡丹各种品种的得名之由来,花色之特点,尤见名贵品种的产生是人们长期精心培育的结果,指出牡丹不载于文字,文人吟咏篇什不多。《风俗记第三》,记叙洛阳人爱花赏花之习俗和向朝廷贡花之事,并对接花、种花、浇花、养花、医花等方法,详加说明,反映出当时园艺栽培之技术。《牡丹记跋尾》则叙蔡君谟书此“记”于石的经过。文章结构严谨,层次分明,要言不繁,说事明晰。知识性很强,文风也朴实自然。在结构和行文上对陆游《天彭牡丹谱》有影响。
书评  · 7
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用户头像知书客727831
“而洛阳人不甚惜,谓之果子花云云,至牡丹则不名直曰花。其意天下真花,独牡丹其名之著,不假曰牡丹而可知也,其爱重之如此。”
2025年04月30日
用户头像知书客381490
牡丹之名,或以氏,或以州,或以地,或以色,或旌其所异者而志之。
2025年04月30日
用户头像知书客491475
 欧阳公写牡丹犹如写人,被冠以不同名号的牡丹各有其身世,它们如何发迹、被后来者取代,如何在豪庭与民间辗转流落,如何从故土中由人攫取、背井离乡、待价而沽,就像人的颠沛流离。 欧阳公对美丑的见解很有意思。不大惊小怪,极美极丑都不算正常,非怪即妖,只是牡丹惹人怜爱,当然跟树干上凸出来的瘿肿不可同日而语。岂不知人有猎奇心态,病树也是有好之者的。但他在不动声色中又有移情花上的瞬间。 “叶底紫者,千叶紫花,其色如墨,亦谓之墨紫花。在藂中旁必生一大枝,引叶覆其上。其开也,比他花可延十日之久。噫!造物者亦惜之耶。此花之出,比他花最远。传云:唐末有中官为观军容使者,花出其家,亦谓之军容紫,岁久失其姓氏矣。”这段好像在说一位花中娇客,也曾被养护她的观军容使爱重,岁月流逝中爱花人已不见身影,不得其名,可是这花还是自珍自爱,造物惜之,人也不由得敬之。 欧阳公对牡丹之情愫仿佛危襟正坐的老者流露出如数家珍的慈爱似的,名花道得出来历,玉板白那种偶然访于山寺的小家碧玉也不念念不忘。末了讲如何护花医花,也讲养花大忌,不深谙此道是讲不出来的。
2025年04月29日
用户头像知书客246315
短小,但是信息量极大,短短三千多字,详细讲述了讲了牡丹的历史、文化、分类、种植、养护等知识,全是干货。
2025年04月28日
用户头像知书客826754
只读了欧阳修那一卷,原来光是牡丹花里面就大有文章。“洛阳之俗,大抵好花,春时城中无贵贱皆插花,虽负担者亦然。花开时,士庶竞为游遨。往往于古寺废宅有池台处,为市井张幄幕,笙歌之声相闻。最盛于月陂堤、张家园、棠棣坊长寿寺东街与郭令宅。至花落乃罢。”
2025年04月28日
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