王符强调“崇本抑末”“重农桑之本”，对乡村振兴与可持续发展颇有启发；他抨击豪族垄断、呼吁公平选才，与现代社会治理理念不谋而合。

内容丰富，显示了很多东汉思想文化等领域的现象，具有很高的史料价值。虽然理论体系的建构不如《论衡》，但是一些观点（如对命定论的看法、自化等）也很值得留意。此外，相较于同时期的其他一些政论，此书论及的史实也更充实一些，不只是空发议论，也对制度史等领域的研究有意义（如尚书与三公的关系）。注释通达，理校也多可信从

对于东汉史研究来说，是极为珍贵的史料，可补《后汉书》之缺缝。读过，用过。

虽为潜夫之论，实为经世之书。 儒家为体，法家为用。明君臣之道，辩为政得失。定国治根本，祛衰亡之病。身在江湖，不忘匹夫之志，诚可叹矣！ 与《论衡》相较，亦不输颜色。

王符在《潜夫论》中展现的儒法并重思想，堪称超越时代的洞见。他既强调“德化”为理想治道，又主张“明罚敕法”“信赏必罚”，以法治补德治之不足。书中对选贤任能的呼吁、对吏治腐败的揭露，至今读来仍振聋发聩。尤其“正义之士与邪枉之人不两立”的呐喊，与韩非的孤愤精神一脉相承，彰显了知识分子的风骨。