阅此书者，当知纵横之机。

读完《鬼谷子注》后，反倒觉得难以用三言两语概括其中精妙。那种感觉，就像是推开了一扇尘封已久的密室，既惊诧于其布局之精巧，又不得不叹服于古人思虑之深远。鬼谷子的纵横术数，向来被视作谋略家的圭臬，而这部注本恰恰给了我们解读的钥匙。要说先秦诸子里最能切中实际运用的，恐怕非鬼谷子莫属。所谓"圣人无常心，以百姓心为心"，在鬼谷子这里演化成了高超的揣摩之术。书中最令我着迷的是对"反应"篇的注解，将那些看似玄妙的言辞，拆解得如此通透明白。注者显然是深谙人情世故的老手，把"欲取先予"的道理讲得入木三分。我特别喜欢他对"捭阖"之术的阐释，不是教人奸诈，而是揭示事物发展的必然规律。不过有些地方过于强调权谋，读来未免让人脊背发凉。但转念一想，在那个列国纷争的年代，或许这才是最务实的生存智慧。比起老庄的逍遥，孔孟的仁义，鬼谷子更像个冷眼旁观的说局人，把人性与世道看得太透彻。注本保留了原文的古拙气息，又用平实的语言点破玄机，这种既尊重原典又关照现实的注解态度，在古籍整理中尤为难得。

鬼谷子的《本经阴符七术》经常提到"纵横"的概念。"捭之者，开也、言也、阳也；阖之者，闭也、默也、阴也"是书中的原话。这段话想说明的是游说之术的关键在于掌握说话的时机和分寸。这不是真正的智慧，更像是权谋手段。这个观点代表了鬼谷子的核心思想。 "故善反听者，乃变鬼神以得其情"这种说法看起来很玄妙。实际上就是在教人如何用诡计获取信息。"反间""飞钳""揣摩"是鬼谷子反复强调的三个手段。这些言论听起来很高深，但说到底都是在教人耍心机。 《鬼谷子注》这本书把原本就晦涩难懂的文言文变得更复杂了。注释者试图用现代语言解释那些权谋之术，但反而让内容显得更做作。读这本书需要很强的耐心，因为其中很多说法都经不起推敲。

中国谋略文化中的经典《鬼谷子》作为纵横家代表作当之无愧。《鬼谷子》、《孙子兵法》、《战国策》和《韩非子》并称四大谋略典籍。在先秦诸子著作中，《鬼谷子》是最具实用价值的作品之一，至今仍在政商各界广泛运用。《鬼谷子》影响之深远。至于谋略思想之精要、论述方法之独到、案例解析之透彻、语言表达之凝练等等，有的是直接沿用采纳，更多的是潜移默化地融入实践。 读完确实佩服作者智慧超群注释者学识渊博，作者写的内容精辟，分析透彻，逻辑严密，简单几句话，就能点明要害，直达本质。有茅塞顿开之感，更有反复研读琢磨之意，思想深度一点一滴都是前人积累的精华，论述精准，条理清晰，确实可以说，"言能切中要害，理可贯通古今"。 谋略方法与运用技巧难以简单评价，每个读者都有不同体会。可赞捭阖之术灵活多变应时制宜，可叹捭阖之术过于算计失之真诚；可赞反应之道审时度势随机应变，可叹反应之道过于投机缺乏原则；可赞飞钳之策善于引导掌控全局，可叹飞钳之策过于操控失之自然。 历代学者评价《鬼谷子》不是普通著作，而是智慧结晶。自从有了人类社会，就必然需要这样的智慧，不是某个人凭空想出来的，是人类社会发展过程中自然形成的经验总结。

有人说古代那些谋略家比现代人聪明多了，他们能看透人心。我开始读《鬼谷子注》，想学点处世之道。 我觉得现在这个社会确实需要点生存智慧，但鬼谷子这套东西实在让人不舒服。书上说什么"揣摩""权变"，说白了就是教人算计。鬼谷子把人心说得太阴暗了，就像下棋一样步步为营。 书里详细讲怎么观察别人，怎么说话，怎么控制局面。比如"反应"篇教人套话，"内揵"篇教人巴结上司。这些技巧也许有用，但用多了会把人变得特别虚伪。我看过几个案例，都是讲怎么用话术骗人。 我试着用书里的方法跟同事聊天，发现确实能套出些信息。但事后特别难受，感觉自己在耍心眼。鬼谷子说这是"圣人用兵之道"，可普通人天天这样活得多累啊。 今天又翻到"谋篇"，讲怎么制定计策。书上说"计谋之用，公不如私"。意思是做事要背地里来，这跟现代社会的价值观完全相反。 书里还列了很多古代谋士的故事，像苏秦、张仪这些人。他们确实成功了，但都是用手段骗来的。我看完只觉得古人活得真累，整天想着怎么骗人。 现在终于明白为什么有人说这本书是"厚黑学"鼻祖。它把人际关系说得像战场，每个人都是敌人。也许在古代有用，但现在谁愿意这样过日子？