养生有术，生死可逆。

养生真能延年？我看未必。

古之养生者，为求长生久视，修身养性，吐故纳新，导引行气。今之养生者，为求速效捷径，保健品，健身卡，养生课，层出不穷。古之养生更重内在调养，如庄子所言"吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申"，讲究天人合一。今人却将养生当作炫耀资本，朋友圈晒步数，健身房摆拍，实则暴饮暴食，作息紊乱，可谓叶公好龙。 近日翻阅《养性延命录》，发现其中谬误颇多。陶弘景辑录此书，杂糅神仙方术，既有导引按摩之实学，又掺杂服食丹药之妄谈。如其推崇"服食金丹"，殊不知多少帝王将相因此殒命？汉武帝求仙问道，终成笑柄；唐宪宗服丹中毒，暴毙而亡。这般前车之鉴，书中却只字不提，反而大谈特谈"服金者寿如金，服玉者寿如玉"的荒诞之说。 更可笑者，书中将房中术纳入养生要诀。说什么"御女之术"，"采阴补阳"，简直是将养生之道引向邪径。纵观历史，多少帝王因纵欲过度而早夭？汉成帝沉迷赵氏姐妹，四十而亡；明光宗贪恋郑贵妃，三十六岁驾崩。这般血淋淋的教训，难道还不足以警醒后人？ 书中虽有"莫久行久坐"等可取之处，但整体而言，不过是披着养生外衣的神仙方术大杂烩。今人若不明辨是非，盲目追随，轻则破财伤身，重则走火入魔。养生之道，贵在顺其自然，岂能靠吞金服玉、采阴补阳？与其沉迷这些虚妄之说，不如学学苏东坡"无事此静坐，一日当两日"的平常心。

古之养生者，意在颐养天年，形神俱妙，与天地同流。今之养生者，竞逐速效，贪图口腹，求丹药之奇，慕驻颜之术，全然不顾性命之本。翻阅陶弘景《养性延命录》，愈觉今人养生之道已失其真。古人为求长生，斋戒沐浴，导引吐纳，皆从心性入手；今人但求速成，吞服胶囊，注射药剂，唯恐不及，竟不知养生原在养心。 此书载导引之术十二则，按摩之法三十六式，读之恍见古人晨起叩齿、夜卧运目之景。而今健身房里，众人挥汗如雨，却不知"形劳而不休则弊"之理。尤记书中言"神大用则竭，形大劳则毙"，对照今日白领昼夜加班，宵衣旰食，岂非自戕性命？笔者每于深夜赶工，辄觉双目昏花，脊背酸痛，方知古人诚不我欺。 最令人怅惘者，莫过书中"十二少"之训。少思、少念、少欲、少事，今人岂能做到？手机不离手，欲望无止境，信息纷至沓来，心神终日扰攘。笔者尝试闭关半日，竟觉百爪挠心，方知心神早已为外物所役。陶公言"淡然无为，神气自满"，此等境界，今人唯有仰望。 养生古法，本在调和阴阳，今人却妄图以科技胜天。服用转基因，依赖保健品，殊不知"药补不如食补，食补不如气补"之理。笔者曾见友人斥巨资购灵芝孢子粉，却夜夜笙歌，此非缘木求鱼乎？《养性延命录》中"寝卧有时，饮食有节"八字，看似平常，实为至理。而今快餐文化盛行，作息颠倒成习，纵有仙丹妙药，亦难挽回。 掩卷沉思，现代人养生之惑，不在术之不足，而在道之不明。陶弘景千年前之智慧，竟成今日之镜鉴。每见地铁中人面色憔悴，神情萎顿，未尝不感慨系之。养生之术虽存，养生之道已失，此诚时代之悲也。若不能返璞归真，纵使活到百岁，也不过是行尸走肉罢了。

《养性延命录》中"静以养神，动以炼形"道尽养生至理，此书记载的虽多是方术小技，却蕴含着中医养生的大智慧，读之如饮千年陈酿，愈品愈觉其味深长。